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《佩文斋耕织图》+《〈耕织图〉流变》
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《佩文斋耕织图》+《〈耕织图〉流变》
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推荐理由:在传统农业社会里,农桑的传习是最重要的事情。较早且成系统的《耕织图》,是浙江鄞县人楼璹于南宋绍兴年间所作的《耕织图》。此后,各种版本的《耕织图》广为流传,其中影响最大的,则是康熙皇帝主持绘制的“御制耕织图”(《佩文斋耕织图》)。 楼璹把江南地区种植水...
推荐理由:在传统农业社会里,农桑的传习是最重要的事情。较早且成系统的《耕织图》,是浙江鄞县人楼璹于南宋绍兴年间所作的《耕织图》。此后,各种版本的《耕织图》广为流传,其中影响最大的,则是康熙皇帝主持绘制的“御制耕织图”(《佩文斋耕织图》)。 楼璹把江南地区种植水稻和养蚕、织绸的过程,绘成四十五幅图画,并将每幅图画用一首五言律诗来解释。1689年,康熙南巡时,有人进献藏书,其中就有《耕织图》。康熙下令内廷供奉焦秉贞根据原意另绘耕图、织图各二十三幅,并附有他本人的七言绝句及序文。这个《耕织图》绘本工细雅丽,还用了西洋焦点透视法。康熙三十五年(1696年),由当朝木刻家朱圭、梅裕凤奉旨镌版的《耕织图》初刻刊印。 康熙看到成书之后,龙颜大悦,在序首钤盖“佩文斋”朱印,所以这版“御制耕织图”也被称作《佩文斋耕织图》。 “御制耕织图”在清代有很多《耕织图》版本,如木刻本、绘本、石刻本、墨本、石印本等,也流传到了日本、朝鲜等国。 读库这次原寸复制的《佩文斋耕织图》,所依母本为日本明治二十五年(1892年)东阳堂石印本。该版依康熙内府刻本套色影印,内收康熙三十五年御制序。内页为焦秉贞所绘全部耕图、织图各二十三幅,共计四十六幅,每页上文下图,上文辑有雍正皇帝所题五言律诗、康熙皇帝所题七言绝句,及雍正皇帝和其原韵题诗。下图中的文字则是楼璹的原诗。这一版本图案线条精美,纤毫毕现,充分体现了中国古代石印版画的魅力和细节。
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